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宇宙是事实的总额，而非事物的总额 ——wittgenstein

古希腊有许多玄学故事，其中一个是这么的：一条鳄鱼抢走了一个母亲的孩子，它向母亲建议了问题——你猜我会不会吃掉你的孩子？

同期建议了条目：要是这个母亲猜对了，它就不会吃掉孩子况兼放他们离开；要是这个母亲猜错了，它就巧合吃掉这个孩子。

母亲是这么修起的：我猜，你会吃掉我的孩子。

逻辑怪圈

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母亲的修起指向两种发展路线：

她猜对了，鳄鱼果真思吃掉她的孩子，但因为她猜对了，我方应该放了它的孩子；

她猜错了，鳄鱼原本准备放了她的孩子，当今猜错了它应该吃掉这个孩子，但这个效力又和这个母亲的猜思吻合，是以它还是应该放了这个孩子；

这等于驰名的鳄鱼悖论，要是你是鳄鱼，你会若何作念？

它似乎堕入了一种怪圈——惟有这个母亲捏含糊谜底，我方若何作念皆会指向母亲需要的效力，但又说不上那处分歧劲，我方坑了我方？

实则否则，它堕入了我方的条目效力悖论，把条目和效力相羞耻势必会产生悖论，和说谎者悖论、万能天主悖论有着相通之处。

因果羞耻

看上去，鳄鱼仅仅简易地配置了一个“猛烈游戏”，但它忽略了这个问题的鬻矛誉盾之处。

它配置的是，让这个母亲猜思它会不会吃掉这个小孩，从而本质它会不会吃掉这个小孩子的效力，条目和效力自身等于相互调理难以分离的。

设定两种效力为A、B，它的问题则是这种模样：

若猜A，则本质B；

若猜B，2026年世界杯官网则本质A；

要是你思取得B的最终效力，就猜A，反之也是，因为A大概B皆囊括了一个条目和一个效力，总有一种能对应上然后指向你的最终指标。

听上去很无解，但实则是搞混了条目和效力的关系，一个是假定，一个是发生的效力。

鳄鱼的难处在于它忽略了母亲的修起仅仅指向条目，即她是否能猜对我方的思法，而不是指向它最终的行径——它会否吃掉孩子。

但条目和效力自身高度相通，就需要有一个“缓冲区”，也叫通顺处，用来分离条目和效力之间的边界。

最明确鉴识的是配置与效力不相通的条目C大概D，若猜C则本质A，若猜D则本质B，比如这个母亲能否猜到它准备中午吃还是晚上吃，与效力绝不关连。

即使是A、B的羞耻问题，也不错用来讲解，比如说鳄鱼先写下我方的思法我方是否思吃掉这个孩子，再让母亲来猜，这么仅仅称心前置条目的禁受和对错。

至于终末这个效力，和母亲猜思并不矛盾，她的猜思仅仅前置条目，我方只需要本质称心哪一个前置条目的行径云尔。

经典悖论

鳄鱼先生，我也有一个问题需要问你：

你猜我会不会打死你，要是你猜对了，我就打死你；

要是你猜错了，我就锤死你。

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